Czy epikeia czyli "nadprawość" jest cnotą?

Postawienie problemu. Wydaje się, że epikeia, czyli "nadprawość", nie jest cnotą, gdyż:

1. Żadna cnota nie sprzeciwia się innej cnocie. - A epikeia sprzeciwia się sprawiedliwości i praworządności, gdyż pomija to, co sprawiedliwe według litery prawa. A więc nie jest cnotą.

2. Według św. Augustyna, sędziom nie wolno sądzić doczesnych praw, ale mają sądzić według praw już ustanowionych i zatwierdzonych, chociaż podczas ich uchwalania wolno je było sądzić. Otóż epikeia, czyli "nadprawność", sądzi prawa, gdyż orzeka, że w niektórych przypadkach nie należy go przestrzegać. A więc epikeia nie jest cnotą.

3. Epikeia, jak stwierdza Filozof, ma na celu zrozumienie intencji prawodawcy. Lecz tłumaczenie prawa jest zastrzeżone najwyższej władzy, jak to stwierdza Kodeks Prawny. Jeżeli więc właściwy akt "nadprawności" jest wzbroniony, epikeia nie jest cnotą.

Od najbliższego piątku do niedzieli odbędą się już po raz drugi w Archidiecezji Wrocławskiej oraz w Diecezji Świdnickiej "Noce Kościołów" a wśród wydarzeń m.in. koncerty, wykłady, panele dyskusyjne, w tym również Msza trydencka w Opactwie pocysterskim w Henrykowie.

W dniach od 25 do 27 czerwca będzie można wziąć udział w wielu interesujących wydarzeniach, m.in. w panelu dyskusyjnym "Prawda i kłamstwo o inkwizycji" - moderator dr Roman Konik, w którym udział wezmą: red. Piotr Doerre - Polonia Christiana, ks. prof. Józef Pater – PWT Wrocław, red. Grzegorz Górny – Fronda.

Jednak w tym miejscu nie chcę się skupiać na analizie postulatów tzw. ruchu liturgicznego, postanowień zawartych w Konstytucji o Liturgii i zmianach dokonanych po jej promulgowaniu. Na ten temat pojawiło się już wiele wyczerpujących opracowań. Piszący te słowa, za zadanie postawił sobie tutaj ukazanie ponadczasowego piękna diamentu, jakim dla Kościoła jest tzw. ryt gregoriański.